En el blog anterior, discutimos el modelo médico tradicional chino del cuerpo humano. El concepto de salud en la Medicina tradicional china(MTC) es diferente al de Occidente. El concepto de salud para la MTC se basa en diferentes principios, que están todos conectados al yin-yang y a qi.

La Salud y la Enfermedad en la Medicina Oriental

Salud: De acuerdo con la visión de la MTC, el cuerpo es un sistema complejo de diferentes propiedades qi y yin-yang, conocidas como entidades funcionales. Como se mencionó anteriormente, las entidades funcionales son:

1. Las Cinco Substancias Fundamentales: Qi, Xue (sangre), Jinye (fluidos corporales), Jing (esencia) y Shen (espíritu).
2. Zang-fu: Un ciclo Wu Xing de 5 órganos zang, 6 fu y sus funciones.
3. Jing-luo: Los canales o meridianos por los cuales qi fluye.

Las entidades funcionales realizan una serie de acciones conocidas como las cinco funciones cardinales. Las funciones cardinales son: accionamiento, calentamiento, defensa, contención y transportación.

En este modelo Jing-luo de la Dinastía Ming (circa 1500) se identifica por dónde fluyen qi y la sangre

Naturalmente, las entidades funcionales están orientadas hacia lograr el balance y la harmonía. Cuando las entidades funcionales están balanceadas, son capaces de realizar las funciones cardinales correctamente. No obstante, ¿qué pasa cuando hay un desbalance y desarmonía en las entidades funcionales?

Enfermedad

Cuando hay desarmonía y desbalance en las entidades funcionales, las funciones cardinales no se pueden realizar correctamente y como resultado, el cuerpo se enferma. Aquí, la enfermedad es vista como un desbalance de qi y yin-yang, más que como un fenómeno enteramente físico.

Cuando una persona está enferma, él o ella manifestará diferentes síntomas. Siendo que todo tiene Wu Xing, un doctor entrenado puede identificar el patrón de desarmonía. Como todas las entidades funcionales están interconectadas, poder identificar correctamente los patrones de enfermedad se considera uno de los aspectos más desafiantes para los doctores que practican la medicina oriental.

 El ciclo Wu Xing de los órganos Zang-fu

Bing y Zhèng

En la medicina tradicional china, cada enfermedad tiene dos aspectos: bing y zhèng. Bing se traduce como “categoría de la enfermedad” o “diagnosis”, mientras que zhèng se traduce como “patrón”. Por ejemplo, el bing de una enfermedad estomacal puede presentar el zhèng de calor húmedo en una persona y resequedad en otra.

El tratamiento médico en la medicina tradicional china se asigna de acuerdo a patrones, no a síntomas; el tratamiento se elige de acuerdo a zhèng, no a bing.

Bing serían los síntomas particulares, pero el agrupamiento es zhèng

Es común el caso en el que dos personas tienen el mismo bing, pero tienen diferente zhèng, indicando que recibirán diferentes tratamientos.

Esto ha provocado que se incremente el uso del proverbio chino que se traduce como “enfermedades diferentes, mismo tratamiento; misma enfermedad, diferentes tratamientos.”

Zhèng

En la medicina tradicional china, zhèng se refiere a un patrón de desarmonía en las entidades funcionales. En última instancia, es identificado por síntomas que por lo general involucran una combinación de entidades funcionales afectadas. Un zhèng bien revisado debería explicar todos los síntomas que una persona tiene.

Liù yín

Liù yín, que se traduce como los “seis excesos” o “factores patogénicos”, es un término usado para describir los patrones de desarmonía que síntomas en particular muestran.

Los seis excesos son:

• Patógeno Viento-Yang y provoca que bing cambie. Los síntomas incluyen parálisis, comezón y convulsiones.
• Patógeno Frío-Yin y que causa sensación de frío. Los síntomas incluyen pelos blancos y limosos en lengua, así como un pulso débil.
• Patógeno Húmedo-Yin que causa aletargamiento. Los síntomas incluyen pelos grasosos en lengua y síntomas de mal funcionamiento del bazo.
• Patógeno Seco-Yang que seca los fluidos corporales. Los síntomas son piel reseca, boca seca, toz seca y sangrado de la nariz.
• Factor patogénico Caliente/de Fuego-Yang. Los síntomas incluyen fiebre alta, lengua roja, inflamación, constipación y piel reseca.
• Patógeno Calor de Verano-Yang que consume el qi y los fluidos corporales. Los síntomas incluyen deshidratación y cansancio.

Estos síntomas se asemejan a los efectos de seis factores climáticos.

La relación entre los seis excesos y los seis factores climáticos está en discusión. Algunos doctores argumentan que la relación es meramente una coincidencia, mientras que otros mantienen la idea de que hay una relación directa causa-efecto. Sin embargo, es común que los seis excesos se presenten sin alguna influencia externa. En ese caso, son denotados como internos (por ejemplo, el fuego-interno, etc.).

Etiquetando los Patrones de Desarmonía

En un cuerpo sano, las entidades funcionales están en harmonía y balance. Cuando pierden el balance, se presentan las enfermedades.

Como tales, las enfermedades se pueden identificar como cómo las entidades funcionales están desbalanceadas. En el nivel más básico, esto se mide como un exceso (vacuidad) o deficiencia (estancamiento) en alguna de las entidades. Por ejemplo, la “vacuidad qi del bazo” identifica una deficiencia en el qi del bazo, que es uno de los órganos Zang-fu. Ya sea que la causa de las enfermedades sea interna o externa, se considera de igual forma como un exceso.

El método para identificar los patrones de desarmonía es un proceso complejo de ocho principios conocidos como biàn zhèng (ocho principios). Además de los principios, toma en cuenta a la lengua y los patrones característicos del pulso. En el siguiente artículo, discutiremos cómo son identificados los patrones de desarmonía.

Un resumen visual de los ocho principios

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